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守望禅师在倭国并不算开心，虽然许多人对他表达着崇拜，用最恭敬的态度对待他。而且因为会汉语的人不多，交际有障碍，交流的速度很慢，他其实不用太劳心劳力。
但倭国毕竟没办法和兴汉南方的权贵圈子比。别的不说就说吃的，这边的倭国和尚就非常“尊重”和尚吃素的饮食习惯，把他们能拿得出手的最好的素菜都招待了出来。
而事实上他们那些改良过的倭国佛教流派的上层，可以私下喝酒吃肉娶老婆生孩子无所禁忌。
守望禅师能吃到的素食真的是美滋美味，既不好吃也不精美，真的是如同坐牢吃的牢饭。
可他每次还得称赞一番，绞尽脑汁想出几句好话来应付对方渴望夸奖的眼神。
吃的都如此了，那些人送上来的礼物在守望禅师眼里更是平平无奇，甚至差到他都无语，不知道该怎么评价。
那些东西基本上都是什么倭国“有名”和尚的作品或者遗物，出了倭国佛教圈子根本没人认，只会把它们当成是废纸、破碗的程度。
一两件也就算了，个个都玩“礼轻情意重”的这一套，外包装做的再精美也抵不住里面包着的东西，收下后都嫌占地方的程度。
所谓的名作、名茶碗什么的都是吹出来的。守望和尚知道他们没吃过没见过，有点东西就当成了宝贝的心态。
可是他万万没想到，就连守望和尚他做客时用过的茶碗和饭碗，居然都很快就流到市场上去了，冠着“名器”的由头售卖。
反正这东西是不是真的，都得由倭国和尚保证是真的。
哪怕守望禅师是用自己的碗喝茶吃饭，人家也能凭空造出一件来，向买家保证这就是“上国天皇巨星”守望禅师在自家山门做客时候吃过、用过的碗。
守望和尚心里想着回兴汉去，但是这些天来他也在心里想清楚了，自己还是别考虑这件事，根本不可能。
且不说身边现在都是无酉的人，就说之前那5个他以为已经被自己笼络好的“徒弟”其实是延寿教的人，就让他十分丧气。
他原本以为自己在权贵之中混的那么好，就算是周教主也不敢随便动自己，毕竟自己的“朋友”多。
现在清醒了一点之后回头细细思考，若是没有那些还想生个儿子的老贵人们需要他的“神药”，没了他们的帮衬，自己又有什么特别的呢？
就连跟了自己那么久的5个徒弟都想得清楚自己真正的助力来自哪里，
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